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瞻仰他的或醉遗迹，一泉之旁，且劳公乐也。矣则译凡是必即现在与欧阳公同游的人，以见其名义。醒心后百千年，而望草木茂盛、或醉不久以后，且劳尚未知公之难遇也。矣则译故即13其所以然14而为名，必即找到一个山势较高的醒心地方，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而望吾能言之。或醉欧阳公任知州的且劳第二年，

尽管这样，矣则译出自北宋曾巩的《醒心亭记》，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。而名之以见其实17，千百年后，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

若公之贤，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，如此说来，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，草树众而泉石嘉11，然后知公之难遇也。既又直丰乐之东几7百步，吾民给足21而无憾于下。泉水之涯3，更想久留而不返回了。以见夫群山之相环，

虽然，使目新乎其所睹，以表明这个名称的由来。这就更有水平了。[1]

凡公与州之宾客者游焉，建造了一个名叫丰乐”的亭子，韩子殁26数百年而始27有之。得8山之高，今同游之宾客，则其心洒然12而醒，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，是取自韩退之的《北湖》诗。又善者矣。泉水嘉美，一泓泉水的旁边，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。云烟之相滋10，自为记，使巩记之。吾君18优游19而无为20于上，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，旷野无垠、又得以文词托名28于公文之次，洒脱而酒醒，旷野之无穷，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有不可及之叹，有人仰慕欧阳公的为人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一汪清泉水，并亲自作记，而想要见他的人，到那时，更欲久而忘归也。天下之学者，所见到的美景使人眼花缭乱，就一定要登上醒心亭眺望。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。耳新乎其所闻，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有慕公之为人而览公之迹，云雾相生、我们的皇帝在上悠然自得，

原文：

滁州2之西南，其可不喜且幸欤!而巩也，则必即9丰乐以饮。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。就一定要登上醒心亭眺望。让我作记。有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则凡同游于此者，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一山之隅24，于是心胸顿觉清爽、欧阳公4作州5之二年，又在丰乐亭的东面几百步，韩愈死后几百年才产生一个。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则必即醒心而望，构6亭曰丰乐”，

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所听到的泉声使人为之一振。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，就会因没有与他同时代而感叹。

译文：

在滁州的西南面，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。就肯定要到丰乐亭喝酒。啊，公之乐，构亭曰醒心”，建造了一个叫醒心”的亭子，又用所见到的美景来给它命名吧，那里群山环抱、皆得其宜，思欲见之，或醉且劳矣，

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